Translated by W.H.White and A.K.Stirling. With an Introduction by Don Garrett.
Benedict de Spinoza lived a life of blameless simplicity as a lens-grinder in Holland. And yet in his lifetime he was expelled from the Jewish community in Amsterdam as a heretic, and after his death his works were first banned by the Christian authorities as atheistic, then hailed by humanists as the gospel of Pantheism.
His Ethics Demonstrated in Geometrical Order shows us the reality behind this enigmatic figure. First published by his friends after his premature death at the age of forty-four, the Ethics uses the methods of Euclid to describe a single entity, properly called both ‘God’ and ‘Nature’, of which mind and matter are two manifestations. From this follow, in ways that are strikingly modern, the identity of mind and body, the necessary causation of events and actions, and the illusory nature of free will.
Benedict de Spinoza đã sống một cuộc sống giản dị vô vị khi làm nghề mài ống kính ở Hà Lan. Tuy nhiên, trong cuộc đời của mình, ông đã bị trục xuất khỏi cộng đồng Do Thái ở Amsterdam như một kẻ dị giáo, và sau khi ông qua đời, các tác phẩm của ông lần đầu tiên bị chính quyền Cơ đốc giáo cấm là vô thần, sau đó được các nhà nhân văn ca ngợi là phúc âm của thuyết Pantheism.
Đạo đức của ông được thể hiện trong thứ tự hình học cho chúng ta thấy thực tế đằng sau con số bí ẩn này. Được xuất bản lần đầu tiên bởi bạn bè của ông sau khi ông qua đời sớm ở tuổi bốn mươi bốn, cuốn Đạo đức sử dụng các phương pháp của Euclid để mô tả một thực thể duy nhất, được gọi đúng cả là ‘Thượng đế’ và ‘Tự nhiên’, trong đó tâm trí và vật chất là hai biểu hiện. Từ điều này, theo những cách hiện đại nổi bật, bản sắc của tâm trí và cơ thể, nguyên nhân cần thiết của các sự kiện và hành động, và bản chất ảo tưởng của ý chí tự do.
Translated by W.H.White and A.K.Stirling. With an Introduction by Don Garrett.
Benedict de Spinoza lived a life of blameless simplicity as a lens-grinder in Holland. And yet in his lifetime he was expelled from the Jewish community in Amsterdam as a heretic, and after his death his works were first banned by the Christian authorities as atheistic, then hailed by humanists as the gospel of Pantheism.
His Ethics Demonstrated in Geometrical Order shows us the reality behind this enigmatic figure. First published by his friends after his premature death at the age of forty-four, the Ethics uses the methods of Euclid to describe a single entity, properly called both ‘God’ and ‘Nature’, of which mind and matter are two manifestations. From this follow, in ways that are strikingly modern, the identity of mind and body, the necessary causation of events and actions, and the illusory nature of free will.
Benedict de Spinoza đã sống một cuộc sống giản dị vô vị khi làm nghề mài ống kính ở Hà Lan. Tuy nhiên, trong cuộc đời của mình, ông đã bị trục xuất khỏi cộng đồng Do Thái ở Amsterdam như một kẻ dị giáo, và sau khi ông qua đời, các tác phẩm của ông lần đầu tiên bị chính quyền Cơ đốc giáo cấm là vô thần, sau đó được các nhà nhân văn ca ngợi là phúc âm của thuyết Pantheism.
Đạo đức của ông được thể hiện trong thứ tự hình học cho chúng ta thấy thực tế đằng sau con số bí ẩn này. Được xuất bản lần đầu tiên bởi bạn bè của ông sau khi ông qua đời sớm ở tuổi bốn mươi bốn, cuốn Đạo đức sử dụng các phương pháp của Euclid để mô tả một thực thể duy nhất, được gọi đúng cả là ‘Thượng đế’ và ‘Tự nhiên’, trong đó tâm trí và vật chất là hai biểu hiện. Từ điều này, theo những cách hiện đại nổi bật, bản sắc của tâm trí và cơ thể, nguyên nhân cần thiết của các sự kiện và hành động, và bản chất ảo tưởng của ý chí tự do.