It stands as a brilliant summary of the views on culture from a psychoanalytic perspective that he had been developing since the turn of the century. It is both witness and tribute to the late theory of mind—the so-called structural theory, with its stress on aggression, indeed the death drive, as the pitiless adversary of eros. Civilization and Its Discontents is one of the last of Freud's books, written in the decade before his death and first published in German in 1929. In it he states his views on the broad question of man's place in the world, a place Freud defines in terms of ceaseless conflict between the individual's quest for freedom and society's demand for conformity. Freud's theme is that what works for civilization doesn't necessarily work for man. Man, by nature aggressive and egotistical, seeks self-satisfaction. But culture inhibits his instinctual drives. The result is a pervasive and familiar guilt.
Cuốn sách là một bản tóm tắt xuất sắc các quan điểm về văn hóa từ góc độ phân tâm học mà ông đã phát triển từ đầu thế kỷ này. Nó vừa là nhân chứng vừa là sự tôn vinh đối với lý thuyết muộn màng về tâm trí - cái gọi là lý thuyết cấu trúc, với sự nhấn mạnh của nó về sự gây hấn, thực sự là động lực chết chóc, như một kẻ thù không thương tiếc của tình ái.
Nền văn minh và những bất cập là một trong những cuốn sách cuối cùng của Freud, được viết trong thập kỷ trước khi ông qua đời và được xuất bản lần đầu bằng tiếng Đức vào năm 1929. Trong đó, ông nêu quan điểm của mình về câu hỏi rộng rãi về vị trí của con người trên thế giới, một nơi mà Freud định nghĩa trong xung đột không ngừng giữa sự tìm kiếm tự do của cá nhân và nhu cầu của xã hội về sự phù hợp.
Chủ đề của Freud là những gì phù hợp với nền văn minh không nhất thiết phải phù hợp với con người. Bản chất con người là hiếu chiến và tự cao tự đại, luôn tìm kiếm sự thỏa mãn cho bản thân. Nhưng văn hóa ngăn cản những thôi thúc bản năng của anh ta. Kết quả là một cảm giác tội lỗi phổ biến và quen thuộc.
It stands as a brilliant summary of the views on culture from a psychoanalytic perspective that he had been developing since the turn of the century. It is both witness and tribute to the late theory of mind—the so-called structural theory, with its stress on aggression, indeed the death drive, as the pitiless adversary of eros.
Civilization and Its Discontents is one of the last of Freud's books, written in the decade before his death and first published in German in 1929. In it he states his views on the broad question of man's place in the world, a place Freud defines in terms of ceaseless conflict between the individual's quest for freedom and society's demand for conformity.
Freud's theme is that what works for civilization doesn't necessarily work for man. Man, by nature aggressive and egotistical, seeks self-satisfaction. But culture inhibits his instinctual drives. The result is a pervasive and familiar guilt.
Cuốn sách là một bản tóm tắt xuất sắc các quan điểm về văn hóa từ góc độ phân tâm học mà ông đã phát triển từ đầu thế kỷ này. Nó vừa là nhân chứng vừa là sự tôn vinh đối với lý thuyết muộn màng về tâm trí - cái gọi là lý thuyết cấu trúc, với sự nhấn mạnh của nó về sự gây hấn, thực sự là động lực chết chóc, như một kẻ thù không thương tiếc của tình ái.
Nền văn minh và những bất cập là một trong những cuốn sách cuối cùng của Freud, được viết trong thập kỷ trước khi ông qua đời và được xuất bản lần đầu bằng tiếng Đức vào năm 1929. Trong đó, ông nêu quan điểm của mình về câu hỏi rộng rãi về vị trí của con người trên thế giới, một nơi mà Freud định nghĩa trong xung đột không ngừng giữa sự tìm kiếm tự do của cá nhân và nhu cầu của xã hội về sự phù hợp.
Chủ đề của Freud là những gì phù hợp với nền văn minh không nhất thiết phải phù hợp với con người. Bản chất con người là hiếu chiến và tự cao tự đại, luôn tìm kiếm sự thỏa mãn cho bản thân. Nhưng văn hóa ngăn cản những thôi thúc bản năng của anh ta. Kết quả là một cảm giác tội lỗi phổ biến và quen thuộc.